天地本怎么惹着你了，它怎么就不全了？

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之前看到大家讨论，孙猴子说的：天地本不全，一切皆有定数。倒没有在意。有意思的是发现不少小伙伴写了文分析这件事，而且很同意这种说法。我就纳了闷了，天地本怎么惹着你了，它怎么就不全了？

对于我这种文学造诣很低的人来说，“一切皆有定数”这句话太难讲了，我就说说前面半句，“天地本不全”。以下都是个人看法，欢迎拍砖。

我们先来说，“天地本不全”，天地本当时被打湿了，捡起来晒经的时候，唐僧大人心疼得，是我们怠慢了呀，没有看顾好呀！孙猴子回答说，哎呀，天地本不全是因为天地本不全，这经原本是全的，今天弄破了撒，这是因为不全的奥妙呀，哪是咱们所能控制的。

三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”

我吐一口鲜血！写得明明白白这经原本是全的。为什么不全，变成了残本呢？最直接的原因就是像三藏说的，我们怠慢了，没有看顾好呀！

再来说，“天地本不全”。你怎么就知道天地不全了呢？我不全，你不全，天地就不全了？这在我们逻辑学里面也不成立啊，我没翅膀，你没翅膀，我和你都是生物，那所有生物就都没翅膀了？什么狗屁？

我基本上是拄着数学的拐杖过河的。我们圈子里有个笑话，说给大家听听。话说有一个青年对日出很感兴趣，就搬家到一个小村子里研究日出的规律。有意思的是他发现日出似乎总在鸡鸣之后。然后就开始每天记录，第一天，鸡鸣6点16，日出6点20；第二天，鸡鸣6点18，日出6点21；第三天，鸡鸣6.15，日出6.20。他坚持记录了三个月，得出了一个结论，太阳是鸡叫出来了。

现在我们看来这个青年是很可笑，但科学基本就是照这个路径工作的。所以，不要太迷信逻辑和统计学，如果你对研究的源头都不清楚的话，只会在错误的道路上越走越远。

回到“天地本不全”。如果没有完全的本体，为什么要有完全这个词，并且把所有与它不一致的称为不完全。如果大家都认为根本没有完全，那为什么又有那么多人追求完全（或作完美）？他们不傻吗？追求一个不存在的东西？而且还有那么多人把那些看似完全的人作为偶像？他们不是傻的更胜一筹？

估计很多人不赞成我的观点，不过没关系，我要给出我的立论了：天地本完全，是我们使得它不完全。